您現在的位置：點點星光，文脈永昌
作為人類歷史上唯一一個綿延 5000 多年至今未曾中斷的文明，中華文明為何能“千古未絕”？原因之一，便在于擁有“載體”。無形的載體，如 “凡一代有一代之文學：楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲”。而有形的載體之一——文廟，遍布神州。
文廟之盛，發端于政治。自漢唐至明清，歷代王朝秉承儒治政統，不斷提高孔子及儒學地位，廟祀孔子的禮儀制度也越發完善。文廟之盛，亦發乎于人心。文廟的功能獨特而多元，不僅是政治生態的一部分，也是文化生態、教育生態的重要組成。中國歷史及儒學文化史上特有的“廟學合一”現象，使文廟具有獨特的教育與文脈傳承屬性。
但令人遺憾的是，這些研究、論述沒有形成一門專門的學問。因此，“中國文廟研究叢書”的出版，十三座文廟的微觀分析、深度描述，或可被視為“文廟學”作為一門學問研究的開始。綜觀叢書，學術性和普及性兼具，研究方法涵蓋歷史法、文獻法、比較法，以及田野調查、計量分析、文本敘事、圖像佐證等，研究維度涵蓋選址布局、建筑特色、祭祀禮制、教化活動、文化傳承等，為文廟專題研究、通史研究等開啟了較好的研究范式。
尤為特別的是，叢書所持的問題導向，既有對文廟設施、祭祀活動不合禮制等問題的詰問，對東西兩廡、鄉賢祠等是否續增新儒學代表人物的考量，也有對文廟保護中存在的部分地方文物保護意識淡薄、部分得到保護的文廟存在功利化傾向的批評。而這些問題的根本解決，有賴于對文廟的系統研究，對文廟精神的深入挖掘。
在中華民族復興的進程中，文廟這一“活化石”承載的文化精神，“文廟學”作為專門學問的文化價值，值得我們“明辨之，慎思之，篤行之”。 本文作者：山東教育出版社編輯 蘇文靜
文章刊于：《出版商務周報》2022年3月20日 閱讀21版
